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中醫處方門徑與技巧
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中醫處方門徑與技巧


作者
王永福
ISBN
9787800890710
頁數
166
開本
32開
封面形式
簡裝本
出版社
中國中醫藥出版社
出版日期
2006-5-1
NT$
67
暫時缺貨

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 內容簡介  
  《中醫處方門徑與技巧》是一部很有特色的中醫處方學著作。書中揭示了中醫處方學的原理、思路與方法,提供給讀者一個清晰而寬廣的臨證隨機處方的門徑與技巧。《中醫處方門徑與技巧》從三個方面進行敘述。一、對中醫處方的原理與思維程式作了具體的分析;二、以徵候為綱詳述了中醫臨證時應該掌握的基本治法與相應方藥;三、引證古今醫家的臨床經驗,列舉出各種辨證方法與處方思路,以供讀者借鑒。《中醫處方門徑與技巧》對臨床醫生,特別是初上臨床的醫務人員,是一本理論指導臨證實踐的重要參考書。
 本書目錄  
  一、理解處方原理 弄清思維規律
(一)四診取證
(二)分科識病
(三)辨證求因
(四)構思治案
(五)確立治法
(六)組方定劑

二、聯繫基礎證候 掌握基本方藥
(一)病邪辨證基礎證候及相應方劑
1.風邪辨證及相應方劑
2.寒邪辨證及相應方劑
3.暑邪辨證及相應方劑
4.濕邪辨證及相應方劑
5.燥邪辨證及相應方劑
6.火邪辨證及相應方劑
7.蟲邪辨證及相應方劑
(二)臟腑辨證基礎證候及相應方劑
1.心與小腸病辨證及相應方劑
2.肝與膽病辨證及相應方劑
3.脾與胃病辨證及相應方劑
4.肺與大腸病辨證及相應方劑
5.腎與膀胱病辨證及相應方劑
(三)傷寒基礎證候及相應方劑
1.太陽中風證及相應方劑
2.太陽傷寒證及相應方劑
3.表鬱輕證及相應方劑
4.表寒媦鶱狺峎衈酗颲
5.邪熱迫肺證及相應方劑
6.太陽蓄水證及相應方劑
7.太陽蓄血證及相應方劑
8.結胸證及相應方劑
9.水飲停聚胸脅證及相應方劑
10.寒滯胸中證及相應方劑
11.痞證及相應方劑
12.懊濃胸中窒塞證及相應方劑
13.泄瀉證及相應方劑
14.心悸證及相應方劑
15.煩躁證及相應方劑
16.亡陽驚狂證及相應方劑
17.陽虛奔豚證及相應方劑
18.水飲證及相應方劑
19.脾虛氣滯腹滿證及相應方劑
20.上熱下寒證及相應方劑
21.陽明經證及相應方劑
22.陽明腑實證及相應方劑
23.發黃證及相應方劑
24.脾約證及相應方劑
25.少陽半表半媄狺峎衈酗颲
26.少陽兼媢篜狺峎衈酗颲
27.少陽煩驚譫語證及相應方劑
28.太陰虛寒證及相應方劑
29.少陰陰虛陰盛證及相應方劑
30.少陰陰盛戴陽證及相應方劑
31.少陰陰盛格陽證及相應方劑
32.少陰陽虛寒凝證及相應方劑
33.少陰陽虛水泛證及相應方劑
34.少陰虛寒滑脫證及相應方劑
35.少陰兼表證及相應方劑
36.少陰陰虛火旺證及相應方劑
37.少陰陰虛水濕浸漬證及相應方劑
38.少陰咽痛證及相應方劑
39.陽鬱四逆證及相應方劑
40.厥陰上熱下寒證及相應方劑
41.厥陰血虛寒鬱證及相應方劑
42.厥陰熱迫大腸證及相應方劑
(四)溫病基礎證候及相應方劑
1.邪襲肺衛證及相應方劑
2.濕遏衛氣證及相應方劑
3.陽明熱盛證及相應方劑
4.濕困中焦證及相應方劑
5.燥熱傷肺證及相應方劑
6.熱灼營陰證及相應方劑
7.氣營兩燔證及相應方劑
8.入血迫血證及相應方劑
9.熱閉心包證及相應方劑
10.熱盛動風證及相應方劑
11.熱灼真陰證及相應方劑
12.虛風內動證及相應方劑

三 活用辨證方法 開闊處方思路
(一)形式多樣的辨證方法
1.病理要素分析法
2.症狀歸類分析法
3.臟腑經絡關聯辨證法
4.參考病史辨證法
5.依據病因辨證法
6.從病辨證法
7.憑脈辨證法
8.鑒別排除法
9.試探治療法
(二)機靈活潑的處方思路
1.方證相對 隨證加減
2.聯想引申 老方新用
3.謹守病機 各司其屬
4.突破一環 不及其餘
5.多方兼顧 求切求全
6.數方伍用 復方圖治
7.辨病分型 按型定方
8.專方專藥 辨病選用
9.一病一方 對證加減
10.一病數法 臨機選配
11.輪用驗方 分步治療
12.君臣佐使 四級組方
13.古今學識 指導處方
14.內病外治 由表達
15.綜合治療 作用互補
16.間接治療 截斷扭轉
17.結合微觀 運用新說
18.天人相應 三因制宜
19.霸藥斬關 輕舟飛渡
20.善調製劑 巧施增效
21.藥性理論 指導處方
22.借鑒兵法 定“略”導方
 文章節選  
  遠在古代,當人類還無法以微觀分析和理化實驗方法來認識疾病本質的時候,中醫學採用什麼方法來認識疾病的病理呢?與近代許多自然科學運用各種理論模型而取得成就的情況相似,中醫病理學的形成與發展也採用了理論模型的方法,別稱為六經的《傷寒論》的三陰三陽,具有病位、病邪、病性和病勢四種含義,四者結合,構成了中醫學的完整病理認識,它可以用來判斷和說明傷寒乃至雜病的病理本質,所以是一種用於揭示疾病本質的理論模型,可以叫做六經病理模型。根據張仲景所創病理模型的提示,任何疾病、任何證候的病理,都由病位、病邪,病性和病勢四大病理因素構成。也就是說,人們只要認識了病證的病位、病邪、病性和病勢,就可以得出具體的病理認識。機體的某個或某些生理部位受到病邪的侵襲或自身功能失常,導致陰陽失調和氣化障礙,便演變成病位。徐靈胎在《醫學源流論》中說:“凡致病必有因,而受病之處則各有部位。……故邪之傷人,或在皮肉,或在筋骨,或在臟腑,或在經絡,有相傳者,有不相傳者,有久而終不傳者。”徐靈胎所說的病位很多,但皮肉筋骨及五官九竅均有經絡所過,並與五臟相應,所以最主要的病位是臟腑經絡。由臟腑經絡病位又可衍化出六經病位、衛氣營血病位、三焦病位。辨別病位是辨證求因的重要環節,如何分析和判斷這些病位,可參臟腑經絡辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證和六經辨證的內容。《醫說·卷三》引《三說本草》曰:“邪者,不正之因,”可見邪是相對於正而言的,可以說“不正即是邪。”所以邪的範圍相當廣泛,可包括病因和病邪。病邪是指疾病過程中存在於機體內部的邪氣,如風、寒、濕、燥、熱、瘀、血、鬱(滯)氣、痰飲、水氣、宿食、毒(火毒、疫毒、瘤毒、瘡毒、腫毒、蟲毒、藥毒)等。《醫宗金鑒》說:”六氣之邪,感人雖同,人受之而生病各異者何也?蓋以人之形有厚薄,氣有盛衰,臟有寒熱,所受之邪,每從其人之臟氣而化,故生病各異也,或從虛化,或從實化,或從寒化,或從熱化。“可見存在於人體內部的病邪實為虛化、實化、寒化、熱化後的病邪。所以中醫學不是通過檢驗外入的生物性致病因子來認識病邪,而是分析一系列臨床表現結合病因來判斷特定的病邪模型。這就是錢潢所說的“受本難知,發則可辨,因發知受”(《傷寒溯源集》)。祛除病邪是消除病理的一個重要環節,所以辨別病邪相當重要,如何分析和判斷病邪,可參病因辨證的內容。
 
 


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