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| 作者 |
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周平遠 著
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| ISBN |
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9787542623362
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| 頁數 |
： |
412頁
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| 開本 |
： |
24cm
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| 出版社 |
： |
上海三聯出版社
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| 出版日期 |
： |
2006-11-1
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| NT$ |
： |
333
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美學家周平遠從考古學的發現——兩萬多年前威林多夫的粗鄙醜陋的維納斯像入手，經歷野性自然、希臘古典詩化、羅馬沉淪縱欲、中世紀禁欲懲罰、文藝復興、寫實主義等不同時期，以紮實的美學理論和廣闊的視角，聯繫各時期最傑出的藝術形象和最翔實的史實資料，揭開了維納斯由醜變美、又由美變醜、最終被異化最終又引領人們“回歸”的全過程。
不管未來的路還有多麼漫長，也不管未來的路有多麼曲折，可以確信的是：維納斯是不朽的她的生命力與人類一樣長久，維納斯的歷程就是愛情的歷程，維納斯的歷程就是審美的歷程，維納斯的歷程就是人類主體性由自然、自在走向自覺、自為，並經過自失而不斷走向自由的歷程。
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美學家周平遠從考古學的發現——兩萬多年前威林多夫的粗鄙醜陋的維納斯像入手，經歷野性自然、希臘古典詩化、羅馬沉淪縱欲、中世紀禁欲懲罰、文藝復興、寫實主義等不同時期，以紮實的美學理論和廣闊的視角，聯繫各時期最傑出的藝術形象和最翔實的史實資料，揭開了維納斯由醜變美、又由美變醜、最終被異化最終又引領人們“回歸”的全過程。
不管未來的路還有多麼漫長，也不管未來的路有多麼曲折，可以確信的是：維納斯是不朽的她的生命力與人類一樣長久，維納斯的歷程就是愛情的歷程，維納斯的歷程就是審美的歷程，維納斯的歷程就是人類主體性由自然、自在走向自覺、自為，並經過自失而不斷走向自由的歷程。
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序
卷首語
第一章 野性·自然主義
1—1 裸像與審美
1—2 裸像與圖騰
1—3 裸像與巫術
1—4 裸像與生殖崇拜
1—5 裸像與原始藝術
1—5—1 粗鄙的愛情舞
1—5—2 裝飾的誘惑
1—5—3 雕刻的性理想
1—5—4 神話的創世紀
1—6 藝術起源的動力系統模型
1—6—1 核心概念：“生命的生產”
1—6—2 藝術概念的層次分析
1—6—3 藝術起源的動力系統模型
第二章 詩化·古典主義
2—1 愛神的不同起源
2—2 女神的雙重結構
2—3 “理想的男人”和“男人的理想”
2—4 從“英雄崇拜”到“美女崇拜”
2—5 “醉生”與“夢死”
2—6 “美”與“裸”
2—7 “體現純美的女神”
第三章 沉淪·縱欲主義
3—1 柏拉圖悲歌一曲
3—2 伊壁鳩魯沉醉快樂
3—3 理性的退讓與激情風格
3—4 夕照余輝：“魅力”與“崇高”
3—5 腐化的羅馬
第四章 懲罰·禁欲主義
4—1 普羅提諾溝通了兩個世界
4—2 絕望中的希望之光
4—3 人生就是“贖罪”的過程
4—4 女性的“妖魔化”
4—5 “上帝的新娘”
4—6 “基督鮮血裏的苦難之花”
第五章 復活·人文主義
5—1 佛羅倫薩的曙光
5—2 維納斯重返人間
5—3 巨人的理想與悲愴
5—4 女性美與威尼斯畫派
5—5 “朱麗葉就是太陽”
第六章 深化·寫實主義
6—1 安格爾說魯本斯是“賣肉的”
6—2 《維納斯》的“修補”與“殘缺美”
6—3 浪漫派與古典派的“廝殺”
6—4 從以“美”為美到以“真”為美
6—5 “化醜為美”：“醜得如此精美”
6—6 “反醜為美”的《惡之花》
第七章 異化·現代主義
7—1 傳統的反叛與顛覆
7—2 “上帝死了”
7—3 “一切摧毀我”的“弱的天才”
7—4 現代藝術的悲劇意識
第八章 回歸·後現代主義
8—1 兩種文化：衝突與融合
8—2 畢加索和勞倫斯的“現代神話”
8—3 “回到物體”與“美的回歸”
8—4 從“後現代”到“後現代之後”
參考書目
後記
修訂版後記
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