 |
|
|
|
|
| 作者 |
： |
立人
|
| ISBN |
： |
7801300688
|
| 頁數 |
： |
220頁
|
| 開本 |
： |
19cm
|
| 出版社 |
： |
團結
|
| NT$ |
： |
95
|
|
|
|
|
配送說明： 國際快遞 ， 海運郵遞 。
付款說明： 1. VISA、MASTER線上刷卡 2. 信用卡傳真刷卡付款 3.
郵政劃撥 4. 銀行匯款 5. PAYPAL
|
|
|
|
|
|
| |
傳承人類文明，弘揚傳統文化，享受經典，品味人生！《佛說阿彌陀經》是《白話佛經集成》中的一本，今生今世的價值是肯定有一個比人的存在更高的存在，有一個在此生之後的更美好的世界。在佛教當中，這就是涅檠境界，就是西方極樂凈土。《佛說阿彌陀經》由譯文、原文和註釋三部分組成，並將與經典有關的歷史背景和知識以文內註釋加以介紹，以方便讀者閱賞。書中精美印刷、圖文並茂、賞心悅目。超低超值10元本。
|
|
|
|
|
|
|
| |
本書收入的內容有：佛說阿彌陀經、佛說觀無量壽經、般若波羅蜜多心經、楞伽阿跋多羅寶經。
|
|
|
|
|
|
|
| |
佛說阿彌陀經佛說觀無量壽經般若波羅蜜多心經楞伽阿跋多羅寶經 ——一切佛語心品之一 ——一切佛語心品之二
|
|
|
|
|
|
|
| |
《佛說阿彌陀經》一書仲介紹了“凈土三經”中的二部主要經典，即《佛說阿彌陀經》和《佛說觀無量壽經》(另外一部是《佛說大乘無量壽莊嚴清凈平等覺經》)；還介紹了屬於般若類經典的《般若波羅蜜多心經》和《楞枷阿跋多羅寶經》。凈土經典主旨在於宣傳阿彌陀佛的極樂凈土以及佛對眾生許諾的救、濟．般若經典則鼓勵人們通過培養智慧，最終斬斷煩惱，了脫生死大惑，趨向涅檠境界。總之，這四部經典代表了佛教解脫之路上的兩種取向，或者說是兩大法門，即智慧之路和信心之路。
|
|
|
|
|
|
|
| |
書摘【原文】 “合利弗，于汝意雲何？何故名為《一切諸佛所護唸經》？合利弗，苦有善男子、善女人，聞是經受持者，及聞諸佛名者，是諸善男子善女人，皆為一切諸佛之所護念，皆不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。是故，合利弗，汝等皆當信受我語及諸佛所說。 【譯文】 “舍利弗，你以為如何？為什麼這部經要叫《一切諸佛所護唸經》？舍利弗，如果有善男信女聽說了這部經而又能領受持誦，以及在其一心誦佛的專心致志的心境裏聽聞到這些佛名，那麼這些善男信女都受到各方一切佛的保護和念顧，都可以在修行無上正等正覺的佛智慧道路上只進不退。因此，舍利弗，你們全都應當相信和領受我以上說的這些話，以及各方各位佛所說的這些話。 【原文】 “合利弗，若有人已發願，今發願，當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提。于彼國土，若已生，若今生，若當生1。是故，合利佛，諸善男子善女人若有信者，應當發願生彼國土。 【註釋】 [1]已願、已生：已經發願，已經往生，今願、今生：現在發願，現在往生；當願、當生：當來之世即將來發願，將來往生。 【譯文】 “舍利弗，如果有人過去發下誓願、現在發下誓願、將來發下誓願，欲想到那阿彌陀佛的西方極樂世界去生活，這些人都可在修行無上正等正覺的佛智慧道路上只進不退，一直到踏入那西方極樂世界。過去發願的得以過去往生，現在發願的得以現在往生，將來發願的得以在將來往生。因此，舍利弗，各善男信女若是有信心的，都應當發出往生西方極樂世界的願心。 【原文】 “合利弗，如我今者稱讚諸佛不可思議功德，彼諸佛等亦稱讚我不可思議功德，而作是言：‘釋迦牟尼佛能為甚難希有之事，能于娑婆國土1、五濁惡世，劫濁、見濁、煩惱濁、眾生濁、命濁中，得阿耨多羅三藐三菩提，為諸從生說一切世間難信之法。舍利弗，當知我于五濁惡世行此難事，得阿耨多羅三藐三菩提，為一切世間說此難信之法，是為甚難’” 【註釋】 [1]娑婆世界：又稱“堪忍世界”，指釋迦牟尼進行教化的現實世界。下文中的“五濁惡世”同指現實世界。劫濁：整個世界災難不斷；見濁：眾生持邪惡見解；煩惱濁：眾生具有貪、嗔、癡等煩惱；眾生不持禁戒；命濁：眾生壽命極短。 【譯文】 “舍利弗，像我現在稱讚諸佛那不可想像不可言說的功德一樣，那些十方諸佛等也稱讚我不可想像不可言說的功德。那些十方諸佛稱讚說：‘釋迦牟尼佛能夠做那艱難而少有其他佛能做的事
|
|
|
|
